A população indígena emana sobrevinda por um processo contínuo de marginalização e aniquilamento de sua identidade. Representantes de uma cultura milenar, composta por cerimônias, cantos e símbolos, a cultura indígena tem suas especificidades oriundas, com particularidades que sobrevêm de geração pra geração.

Não obstante, ressalva-se uma grave ocorrência: a interposição das igrejas tanto católicas quanto evangélicas, a fome, o uso de drogas, a prostituição, as ações predatórias, o desemprego etc, corroboram visivelmente para a hodierna crescente da descaracterização aborígine.

Os povos nativos estão tendo sua identidade usurpada, padecendo com a descaracterização étnica e cultural. O que é perceptível é que os métodos de produção, conexão, processamento e escólio de subsídios, nos revelam que as leis que deliberam os direitos e deveres dos índios ainda carecem serem revistas.

É imperativa a consonância com aspectos de aptidão, propendendo à consignação das diretrizes e dos discernimentos para idealização, efetivação, monitoramento e ponderação das ações por parte dos órgãos responsáveis.

Os indígenas padecem com a discriminação incorporada ao descaso do poder público, e das organizações não governamentais. Outro problema grave é a questão dos programas sociais, muitas indígenas acabam gerando cada vez mais filhos com o intento de auferir mais benefícios, o que há é um efeito inverso: o aumento da miséria devido ao avanço descomunal da população.

É lacônico fazer ressalvas em relação à interpretação abalizada nas ocorrências sociais, que denotam a autonomia para que os índios possam praticar sua religiosidade, analisando aspectos relacionados aos direitos humanos e ao relativismo cultural.

Os autóctones são muitas vezes arrostados como meras figuras folclóricas, e em contrapeso apreendemos a obstinação dos povos indígenas e suas tentativas de pelejar contra a amortização física e sociocultural. A despeito das numerosas dificuldades, a heterogeneidade cultural aborígine resiste intensamente ao abalroamento social. Os índios não podem ser anteparados de vivenciar suas tradições com irrestrito alvedrio, para que exista a preservação da cultura indígena e o reconhecimento eficaz, não só na teoria como especialmente na prática.